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    大自然文学视域中的生态文明

    时间:2014-05-23 14:25来源:www.jsistudy.com 作者:江苏爱学网 点击:
    江苏爱学网 当代生态批评与文学生态学研究中对人与自然关系的重新思辨,对于当代文学史与文学价值的调整与重建,有着重要的启迪意义。同样,对大自然文学或者文学的大自然书写,有着鲜明的理念与思维的对应关系。大自然文学关注的是人与自然的整体关系。它以

          江苏爱学网当代生态批评与文学生态学研究中对人与自然关系的重新思辨,对于当代文学史与文学价值的调整与重建,有着重要的启迪意义。同样,对大自然文学或者文学的大自然书写,有着鲜明的理念与思维的对应关系。大自然文学关注的是人与自然的整体关系。它以一种世界观的姿态重新审视当代人类的生存理念与行为准则。人类社会与生俱来的生态危机与当代世界愈演愈烈的生态灾难,从本质上来说是人类文明的危机,是人类自由和谐发展的障碍。因此生态整体主义世界观既包括了对人类自身生存与发展权利的充分关注,又把这种关注扩大和延伸到生命环链中的其他物种,从而形成整体生态系统的良性循环与有序平衡。在刘先平的大自然文学创作中,读者就深刻感受到作家对大自然物种生命的关爱与悲悯情怀;感受到作家对那些破坏生态平衡、践踏野生物种生命权利行为的否定与批判热情;感受到作家对人与自然共存共荣关系与“天人合一”境界构建的期待与呼唤。大自然文学作品之所以能饱蕴着如此独特的艺术魅力,都是与作家自身的审美理念的演变与升华密不可分的。

      
         刘先平作品的审美特性,还表现在作家对大自然文学新的文体与语言风格的探索与实践上。文学理念的变化往往带来文体形式的变化,这在文学史上屡见不鲜。传统的问题理论无论是从外延上,还是从内涵上,已不能准确而合理地诠释当今文坛丰富而复杂的文体现象,这是不争的共识。从文体理论的视角来考察,刘先平的大自然文学创作就具有探索与创新的特色:作家力图突破小说或纪实文学单一的叙事功能与叙事模式,力图探寻大自然文学文本叙事的多种可能,并最终构建一种能够容纳多种文体功能的复合式的叙事模式。从刘先平作品的文本呈现来看,小说的叙事、散文的言情和报告文学的纪实性熔为一炉,各种文学元素既独立呈现又自然依存,孰轻孰重难以分辨。刘先平的作品多为探险类,探险自然故事曲折,探险也自然惊心动魄,令人感慨万千,因此它离不开小说式的情节,甚至性格刻画,离不开散文式的抒情和哲理表白,当然也离不开对探险经历与自然场景的真实展示
     

            研究刘先平的文学创作,首先涉猎的是大自然文学。应该说,刘先平的文学创作是中国当代最早的现代意义上的大自然文学。他的作品是以大自然为原创母题的,关注人与自然的依存关系,同时他的作品站在大自然的立场上,审视人自身存在的问题。作家有自己的文学独白:“现代意义上的大自然文学是以大自然为题材,关照人类生存本身,追求人与自然的和谐。 ”这种文艺观念和审美追求,表现了作家对人类社会发展的深刻理解,也与当代世界文学发展的潮流一致。大自然文学或曰文学中对自然的书写,在中外文学史上源远流长、丰富多彩,如中国古典文学中的“田园诗派”,俄罗斯二十世纪三十年代兴起的大自然文学,二十世纪八十年代中期在美国文学中以“重返自然”为主题的文学流派,等等。

     
      刘先平作品的审美特性,首先在于对当代文艺创作的艺术空间的开拓。评论刘先平的创作现象,论者几乎都无法避免其文学文本的儿童文学元素。因为构成其文本叙事的主要意象,如短尾猴、梅花鹿、相思鸟和大熊猫等,都是既往的儿童文学的形象原型,并且在这些原型身上,已集中积淀了人类既定的精神向度与真善美的道德评判色彩。作为一个从传统儿童文学理念起步的作家,他的作品仍然难以避免传统文学思维的影响,这是很正常的,我们从作家早期的长篇小说创作也清晰可见其时代的痕迹。但是这种现象是短暂的,但他逐渐自觉树立起一种新的关于人与自然关系的价值理念与伦理诉求后,他的全部创作,无论是文学叙事中心的确立,还是文学终极境界的构建都有了新的根本性的转向。

         皇冠网让文学引领读者热爱大自然的每一片绿叶、每一座山峰与每一条小溪,作品所面对的不仅是少年儿童,当然也包括成年人。在《山野寻趣》《红树林飞韵》以及 《走进帕米尔高原——穿越柴达木盆地》等作品中,作家新设置的一些自然场景与情感世界,就是普通的成年读者也要仔细揣摩,才能领悟其中的哲理意蕴与道德诉求。譬如《大漠寻鹤》中关于黑鹤兄弟相残的血淋淋的场景的描述:强者生存、弱者淘汰,当兄弟之间你死我活地搏杀时,作为父母的老鹤在一旁却悠闲自在……在作品的结尾处有这样一段文字:“我曾向鸟类学家叙述了这件事,他听后长时间沉默无话……两年后的9月中旬,我在若尔盖、红原的高原沼泽草地,最少观察到了三个黑颈鹤的家庭,全都是三口之家——父母带着一个孩子……惊奇之余是沉思,难道对这种高贵而美丽的鸟类来说,同胞相残是保护种群强大的法则?或是对高原苦寒生存环境的选择?还是高原苦寒环境对它们的选择? ”这一连串的问号,埋藏着大自然世界的冥冥玄机。对神秘领域与未知世界的探微与追问,不仅为少年儿童,也为成年人提供了巨大的视觉与心灵空间。

      刘先平作品的审美特性,还取决于作家文学观念的演变。作家自觉的生态文明视域,皇冠网是其大自然文学创作的出发点。传统文学的表现对象都是“以人为中心的社会生活”,即使是描写大自然的作品,其自然景物也不过是表达心态的道具和对应灵魂的形象。而在刘先平的大自然文学创作中,大自然世界无疑成为其文学叙事的中心。在他的笔下,大自然的动植物都已处于文本的主角地位,而改变了传统的大自然文学书写大自然的那种被观赏、被主宰的被动次要的位置。这是当代文学叙事中心的一次重要的转变,更是当代文学价值取向的一个重要的转型。在作家的心目中,野生动植物这种非人类的生命形式同样应该得到应有的尊重,在这个地球上,所有的生命都是休戚与共、相互关联的一个整体。这种转移与转型,正表明了他对生态文明与生态道德的自觉向往与追求。中国古典哲学中“天人合一”的境界,当代西方文化中生态美学与生态批评的理念,都对作家新的文学理念的形成产生了重要的影响。


             现代意义上的大自然文学应该具有这样两个基本的学理前提。第一,皇冠网它是对现代主义文明造成的人类生态危机的深刻反省与理性批判;第二,它应该是当代艺术审美的自然生成,即大自然具有艺术审美本体的价值与意义,既是对象又是目的。当代世界文学发展的趋势,表明了当代人类对人与自然关系的重新关注与审视,而人对自然的关注,实际上是对人类自身命运与前途的关注。从这个意义上说,大自然文学的强势呈现,是理性主义文学观念与美学观念的苏醒。人与自然的和谐程度,是与人类文明发展的进程成正比的。关注自然和谐,呼唤生态道德,是当代意识,当然也是当代艺术与审美意识。提出和讨论这个问题,并不是简单地为刘先平的文学创作归类,而是充分肯定其创作实践是对当代人类的生存理念与审美价值的自觉认同。

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